首页›真题列表›正文 2023年10月自考00265西方法律思想史真题 下载试题 反馈 📍 全国统考 💯 满分：100分 ✓ 及格：60分 ⏱ 时长：150分钟 📝 题量：39题 单项选择题 1. 认为法律统治为次善的思想家是 A. 柏拉图 B. 亚里士多德 C. 斯多葛 D. 西塞罗 正确答案： A 解析： 柏拉图在《政治家篇》和《法律篇》中提出，法治虽优于人治，但仍是‘次善’（second best），真正的善是哲学王依智慧统治。亚里士多德则主张法治优于人治，视其为最高理想之一。 显示答案 单项选择题 2. 斯多葛学派存在的时期是古代希腊世界的 A. 自由城邦时期和马其顿统治时期 B. 自由城邦时期和罗马帝国时期 C. 希腊化时期和罗马帝国时期 D. 希腊化时期和拉丁化时期 正确答案： C 解析： 斯多葛学派由芝诺于公元前3世纪初（希腊化时期）在雅典创立，后经克雷安提斯、克吕西波发展，并在罗马共和国晚期至帝国时期（如塞涅卡、爱比克泰德、马可·奥勒留）广泛传播，横跨希腊化与罗马帝国两大阶段。 显示答案 单项选择题 3. 罗马共和国时期著名的政论家是 A. 乌尔比安 B. 盖尤斯 C. 保罗 D. 西塞罗 正确答案： D 解析： 题干选项缺失D项，但根据史实，罗马共和国时期最著名政论家为西塞罗（Marcus Tullius Cicero），著有《论共和国》《论法律》等；乌尔比安、盖尤斯、保罗均为罗马帝国时期法学家（古典法学鼎盛期），非共和国时期政论家。故正确答案应为D（西塞罗），属命题疏漏，按常识补全。 显示答案 单项选择题 4. 古以色列民族的基本法律是 A. 《圣经》 B. 《摩西十诫》 C. 《申命记》 D. 《耶利米书》 正确答案： B 解析： 《摩西十诫》是古以色列民族立约的核心律法，载于《出埃及记》20章和《申命记》5章，构成希伯来律法体系的基石与总纲，被犹太教和基督教传统公认为基本法律；《圣经》为全集，《申命记》为其一部分，《耶利米书》属先知书，非基本律法。 显示答案 单项选择题 5. 在中世纪教权和政权的斗争中，属于君主的时代是 A. 9-11 世纪 B. 11-12 世纪 C. 13-14 世纪 D. 15-16 世纪 正确答案： C 解析： 13–14世纪是君主权力上升、教权衰落的关键期：腓力四世与卜尼法斯八世冲突（1300年代）、阿维农之囚（1309–1377）、教会大分裂（1378–1417），标志教皇权威严重削弱，世俗君主主导政治格局。 显示答案 单项选择题 6. 重点研究主权在国内地位的思想家是 A. 马基雅维里 B. 布丹 C. 格老秀斯 D. 奥古斯丁 正确答案： B 解析： 让·布丹（Jean Bodin）在《共和六书》中首次系统定义主权为‘国家绝对且永久的权力’，强调其不可分割、不可让渡、不受法律约束，奠定现代主权理论基础；马基雅维里重在统治术，格老秀斯侧重国际法与自然法，奥古斯丁聚焦神权秩序。 显示答案 单项选择题 7. 在社会契约问题上，明确地认为没有得到统治者的允许便不得另订新约的古典自然法学家是 A. 洛克 B. 卢梭 C. 霍布斯 D. 格老秀斯 正确答案： C 解析： 霍布斯在《利维坦》中主张：契约一旦确立主权者（利维坦），臣民即永久放弃反抗权；除非主权者失能（如无法提供保护），否则无权废约或另立新约——强调契约单向性与不可撤销性；洛克允许革命权，卢梭主张公意至上可更新契约，格老秀斯未作此极端限定。 显示答案 单项选择题 8. 霍布斯论述其自然法理论的著作是 A. 《利维坦》 B. 《政府论》 C. 《社会契约论》 D. 《战争与和平法》 正确答案： A 解析： 霍布斯在《利维坦》（1651）第14–15章系统阐述自然法体系（如寻求和平、信守契约等19条自然法），将其作为从自然状态走向公民社会的理性桥梁；《政府论》为洛克所著，《社会契约论》属卢梭，《战争与和平法》为格老秀斯代表作。 显示答案 9.明确区分了“法理学”和“法哲学”的哲理法学家是…🔒 已锁定🔒本试卷共 39 道题您已预览前 8 题，还有 31 题待解锁登录后查看完整试卷 页面反馈 × 如该页面内容有误、数据缺失或链接失效，请告诉我们。 内容错误 数据错误 链接失效 其他建议 取消 提交反馈 相关内容 喜欢就支持一下吧点赞1 分享微博QQ空间海报分享LINE复制链接收藏 页面反馈 × 如该页面内容有误、数据缺失或链接失效，请告诉我们。 内容错误 数据错误 链接失效 其他建议 取消 提交反馈
