自考00815西方文论选读考试大纲（2026年版）

[00815] 《西方文论选读》自学考试大纲浙江省教育考试院 2026 年 7 月自学用书：

《西方文学理论（第三版）》，曾繁仁、周宪、王一川编著，高等教育出版社，2026 年版。

参考书目：

1.马新国，《西方文论史（第三版）》，高等教育出版社，2008 年。

2.朱立元，《当代西方文艺理论（第 2 版（增补版））》，华东师范大学出版社，2005年。

一、课程性质与设置目的

（一）课程性质本课程是适用于汉语言文学专业本科生的专业拓展课程。课程的内容为西方文论从古至今各个阶段具有代表性的思潮流派，包括古代文论、近代文论、现代文论、后现代文论通过本课程的学习，学生能够掌握西方文论产生的社会思潮背景以及重点流派的基本主张理解重要理论家的代表性观点，锻炼理论思维能力和辩证思维能力，提高文学艺术鉴赏水平。

（二）设置目的

1.使学生了解西方文论的发展概况和演变历程，了解各个阶段主要思潮形成的时代背景、文化背景、文学背景，掌握重点文论流派的主要特征和基本观点。

2.使学生理解重要理论家的基本观点。通过学习代表性理论家的代表性观点，加强理论思维能力；通过分析其理论的利弊得失，发展辩证思维能力。

3.培养学生解读文学艺术作品、社会文化现象的能力。使学生在鉴赏文学艺术作品时具有恰当的角度，面对各种各样的社会文化现象能够独立思考。

二、考核内容及目标

绪论理解西方文学理论的研究对象，了解西方文学理论的发展线索。

1.西方文学理论的定义、研究范围

2.西方文论中的“西方”：地域、文化

3.西方文论发展的根本动因：西方经济、社会发展西方文论围绕文学与世界、作家、作品、读者的关系而展开。

西方文论中的“西方”：地理角度、文化角度。

第一章古希腊罗马文论从文艺与生活的关系、作家创造力的来源、文艺的社会功能、文学艺术的语言修辞问题、文艺的继承与创新问题五个方面掌握古希腊罗马时期的文论概况。理解柏拉图、亚里士多德、贺拉斯、朗吉驽斯的文艺理论，能够应用于解读相关的文论选段。

（二） 考核知识点

1．柏拉图：理念论、艺术模仿论、诗的迷狂、文艺的社会作用

2．亚里士多德：模仿论、悲剧理论

3．贺拉斯：古典主义原则、寓教于乐

4．朗吉驽斯：崇高论柏拉图的著作主要以对话形式写成。

亚里士多德在《诗学》中指出，文艺的模仿对象是“在行动中的人”。

亚里士多德认为，“情节”是悲剧的灵魂，比“性格”重要。

贺拉斯认为，“合式”是文学的最高理想，在文艺的功能方面主张“寓教于乐”。

朗吉驽斯认为，古希腊文学体现出的最高理想是“崇高”。

柏拉图：艺术模仿论、文艺的社会作用观。

亚里士多德：对悲剧的理解、悲剧情节观、对悲剧冲突的根源的界定、悲剧净化说。

贺拉斯：“合式”原则。

朗吉驽斯：论崇高的来源。

解读柏拉图“诗的迷狂”相关文论选段。

第二章 中世纪文论

了解中世纪文论的特征。掌握奥古斯丁、阿奎那的文论思想。

1.中世纪文学的主要类型及特色

2.奥古斯丁：美学思想、象征理论

3.阿奎那：艺术与自然、艺术与形式中世纪文学主要有教会文学、英雄史诗、骑士文学、城市文学。

奥古斯丁是中世纪象征理论的奠基者。

奥古斯丁美学思想的核心。中世纪神学及文艺理论中的象征理论。

阿奎那认为，在材料、形式两个方面，艺术必然低于自然。

阿奎那注重“形式”，明确规定了美的三个条件。

第三章 文艺复兴文论

了解文艺复兴文论的特点。掌握但丁、卡斯特尔维屈罗、锡德尼的文论思想。

1.但丁：论俗语、诗的寓意

2.卡斯特尔维屈罗：“三一律”

3.锡德尼：诗的虚构文艺复兴的产生受到了阿拉伯、印度、中国等东方文化的影响。

但丁在《飨宴篇》中为意大利的俗语进行辩护。

恩格斯对但丁的评价。

锡德尼在《为诗辩护》中论述了诗的虚构。

但丁：以象征寓意理论解释世俗文学作品《神曲》。

卡斯特尔维屈罗的戏剧主张：“三一律”。

第四章 新古典主义文论了解法、英、德等国新古典主义共同的基本主张及区别

。掌握布瓦洛、屈雷顿、 温克尔曼的文论观点。

1.布瓦洛：理性与自然

2.屈雷顿：《论诗剧》

3.温克尔曼：对古代造型艺术的研究布瓦洛以笛卡尔的唯理主义为思想指导。

布瓦洛《诗的艺术》被称为新古典主义的法典。

屈雷顿《论诗剧》的对话形式和讨论的问题。

布瓦洛文论中的“自然”观和性格观。

温克尔曼：“高贵的单纯和静穆的伟大”。

第五章 启蒙主义文论

了解启蒙主义文论家的共同特点。掌握狄德罗、莱辛、赫尔德的文论观点。

1.狄德罗：严肃剧与文艺的启蒙功能

2.莱辛：诗与画、市民剧理论

3.赫尔德：诗、自然、社会莱辛《汉堡剧评》体现了其市民剧理论的重要成就，突出了人物性格塑造的重要地位。

赫尔德认为，诗的最高代表是抒情诗，诗的目的在于人的自我塑造，在于“人性”。

狄德罗的戏剧改革主张：“严肃剧”。

莱辛《拉奥孔》：论诗与画。

第六章 德国古典文论

了解德国古典文论的重要地位：是西方文论史上一个承前启后、综合创新的发展阶段，是继古希腊文论之后西方文艺理论发展史上的又一座高峰。理解康德、歌德、 席勒、黑格尔的文艺理论，能够应用于解读相关的文论选段。

1.康德：艺术论、天才论

2.歌德：艺术与自然、民族文学与世界文学

3.席勒：素朴诗与感伤诗

4.黑格尔：艺术的历史类型、悲剧理论康德从“一般的艺术”中区分了两种艺术，又将“审美的艺术”区分为两种，其中“美的艺术”具有“形式的合目的性”。

歌德提出的一系列艺术创作原则。

歌德首次提出“世界文学”这一概念。

索福克勒斯的《安提戈涅》最能体现黑格尔的悲剧观念。

康德：艺术的一般特征、天才的心理能力、天才的特征。

黑格尔：“美是理念的感性显现”、三种艺术类型。

解读席勒“素朴的诗”和“感伤的诗”相关文论选段。

第七章 浪漫主义文论

通过理解浪漫主义的关键词“情感”、“想象”、“天才”，了解其对人类审美活动的主体空间的拓展。掌握海涅、华兹华斯、夏多布里昂、雨果的文论观点。

1.海涅：对浪漫主义的批判

2.华兹华斯：论诗的本质

3.夏多布里昂：神秘为美

4.雨果：美丑对照

海涅在《论浪漫派》中坚持“镜子说”，坚决反对德国浪漫派缅怀中世纪、无视现实。

夏多布里昂在《基督教真谛》中宣扬“基督教诗意”。

华兹华斯：“表现说”。

雨果：“美丑对照”理论。

第八章 现实主义文论

了解现实主义在不同国家演变的不同特征。理解巴尔扎克、左拉、詹姆斯、别林斯基、车尔尼雪夫斯基的文艺理论，能够应用于解读相关的文论选段。

1.巴尔扎克：现实主义的文学观、典型的艺术形象

2.左拉：自然主义

3.詹姆斯：小说叙述的视角

4.别林斯基：典型化

5.车尔尼雪夫斯基：艺术与现实的审美关系巴尔扎克的现实主义文学观首先表现在对“风俗史”的阐述中。

巴尔扎克认为，艺术虚构是典型形象获得真实性和普遍性的基本途径。在左拉的写作实验中，《卢贡-马卡尔家族》成为“自然主义”理论的直接实践。

左拉认为，文学写作必然会成为科学写作的一种，即“实验小说”。

车尔尼雪夫斯基在《艺术对现实的审美关系》中提出了“美是生活”的观点。

詹姆斯：对小说写作视角的研究。

解读别林斯基论“典型”的相关文论选段。

第九章 19 世纪末 20 世纪初文论通过理解圣伯夫、丹纳、王尔德、波德莱尔、尼采的文论思想，掌握这一时期欧洲出现的四种文论思潮。

1.圣伯夫：传记批评理论

2.丹纳：文学发展“三要素”

3.王尔德：为艺术而艺术

4.波德莱尔：感应论

5.尼采：酒神精神与日神精神圣伯夫的批评关注作家的生活，通过分析作家来理解作品，称为“传记批评”。

波德莱尔的诗歌《应和》完美地表达了万物合一的感受，被视为象征主义的宪章。

丹纳：文学发展“三要素”说。

王尔德的艺术观。

尼采：论“酒神精神”与“日神精神”。

第十章 心理分析文论

了解心理分析文论的发展概况。掌握弗洛伊德、荣格、拉康的理论。

1.弗洛伊德：无意识理论与人格结构、力比多的升华与白日梦、俄狄浦斯情结

2.荣格：集体无意识与原始意象、文学中的原型分析

3.拉康：镜像理论与文本解读拉康认为，镜像阶段是自我意识形成的关键时期。在镜像阶段理论的基础上，拉康进一步提出了关于个性或人格的三界说：现实界、想象界、象征界，语言成为由想象界迈入象征界的桥梁。

拉康对美国作家爱伦•坡的侦探小说《被窃的信》的解读是其理论实践的产物。

“力比多”是弗洛伊德心理分析学的基础。

弗洛伊德发表了《作家与白日梦》，开创了运用心理分析理论分析作家、艺术家创作的奥秘的先河。

荣格：对艺术作品的分类。

弗洛伊德：无意识、人格心理结构、《释梦》中的观点、俄狄浦斯情结。

荣格：“原型”。

荣格和弗洛伊德在理论和实践两方面的分歧。

第十一章 俄国形式主义文论了解形式主义和巴赫金思想的共性和分歧

。掌握什克洛夫斯基、雅各布森、巴赫金的文论观点，能够解读相关的文段选段及相应的文学作品。

1.什克洛夫斯基：诗歌语言与日常语言、陌生化

2.雅各布森：文学性

3.巴赫金：对话与复调、狂欢化与怪诞现实主义什克洛夫斯基《词的复活》拉开了俄国形式主义文论的序幕。

什克洛夫斯基认为，托尔斯泰的作品是使用陌生化手法的典范。

“复调”是巴赫金运用对话主义对陀思妥耶夫斯基小说进行探讨而提炼出的一个概念。基于民间诙谐创作传统的视野，巴赫金将拉伯雷的文学创作界定为“怪诞现实主义”。

什克洛夫斯基：对诗歌语言的界定。

雅各布森：“文学性”。

巴赫金：文学的对话性、复调型小说与独白型小说、“狂欢诗学”。

解读什克洛夫斯基“陌生化”的相关文段选段及相应文学作品。

第十二章 英美新批评文论了解新批评在战后产生重大影响并走向鼎盛的主要社会原因

。掌握代表人物的文论观点，能够运用于解读相应的文学作品。

1．艾略特：非个性化与客观对应物

2．瑞恰慈：情感语言与实用批评

3．燕卜荪：含混

4．兰色姆：本体论批评

5．布鲁克斯：反讽、悖论

6．维姆萨特和比尔兹利：意图谬误与感受谬误

7．韦勒克和沃伦：外部研究与内部研究新批评是对实证主义、社会—历史批评、浪漫主义文论的反拨。

新批评中的“悖论”和“反讽”。

维姆萨特和比尔兹利：“意图谬误”、“感受谬误”。

韦勒克和沃伦：“起因谬说”、“材料—结构”。

艾略特：“客观对应物”。

瑞恰慈：对语言使用的区分、“细读”。

燕卜荪：“含混”。

兰色姆：“构架—肌质”。

运用瑞恰慈的“情感语言”、布鲁克斯的“反讽”理论解读相应文学作品。

第十三章 结构主义文论了解结构主义文论的特征、优势、局限

。掌握索绪尔、列维-斯特劳斯、巴尔特的文论思想。

1.索绪尔：语言与言语、能指与所指

2.列维-斯特劳斯：神话的双重结构

3.巴尔特：从“零度写作”到“作者之死”结构主义文论的优势和局限都与其语言学方法论相关。

索绪尔被称为“现代语言学之父”，其《普通语言学教程》产生了划时代的影响。

巴尔特主张一种中性的、不介入、“不及物”的“零度写作”，认为这种写作由法国新小说派作家加缪在其《局外人》中首创。

索绪尔：“语言—言语”、“能指—所指”、“句段—联想”、“组合—聚合”。

列维-斯特劳斯：神话的双重结构、“关系束”、“神话素”。

第十四章 西方马克思主义文论了解西方马克思主义文论的特点及学术贡献

。掌握布莱希特、詹姆逊、本雅明、阿多诺的文论思想，能够解读相关的文段选段及相应的文艺现象。

1.布莱希特：现实主义与现代主义之争

2.詹姆逊：文学的历史分期

3.本雅明：作为生产者的作家

4.阿多诺：艺术的否定性20 世纪 30 年代爆发了一场关于现实主义与现代主义的论争，被称为“卢卡契与布莱希特之争”。

本雅明《机械复制时代的艺术作品》：“韵味”、“震惊”。

布莱希特：“间离效果”。

詹姆逊：对现实主义、现代主义、后现代主义特征的分析。

阿多诺：“文化工业”。

解读阿多诺“文化工业”批判理论的相关文段选段及相应文艺现象。

第十五章 读者接受文论了解读者接受理论的革命性与进步性

。掌握英加登、伊瑟尔、姚斯的文论观点， 能够运用于解读相应的文学作品。

1.英加登：未定点

2.伊瑟尔：召唤结构

3.姚斯：文学接受史、作为接受史的文学史波兰美学家英加登是读者接受理论的先驱，他吸收胡塞尔的现象学理论创立了读者阅读理论。

德国学者伊瑟尔和姚斯被称为德国读者接受理论的“双子星座”。

英加登：对文学作品的分层。

伊瑟尔：“召唤结构”。

姚斯：文学史是接受史。

运用姚斯“作为接受史的文学史”的观点解读相应文学作品。

第十六章 后结构主义文论了解后结构主义文论的冲击力

。理解德里达、米勒的文论思想。

1.德里达：无底的模仿、签名

2.米勒：重复、寄生德里达：“延异”、“签名”。

米勒：“重复”。

“寄生”一词出自米勒的解构主义名作《作为寄主的批评家》。

德里达：文学是“无底的模仿”。

米勒：文学写作文本和文学阅读文本的“寄生性”。

第十七章 后现代主义文论了解后现代主义文论的学术立场、研究对象、研究方法

。掌握女性主义、后殖民理论、新历史主义、生态批评，能够运用于解读相应的文学作品。

1.波伏娃、克里斯蒂娃：女性主义

2.萨义德：后殖民理论

3.格林布拉特、怀特：新历史主义

4.鲁克尔特、布伊尔：生态批评法国女作家波伏娃的《第二性》奠定了女性主义文学理论的基础。

通过阐释巴赫金的对话理论，克里斯蒂娃率先提出了“互文性”概念。

萨义德《东方学》的出版标志着后殖民理论登上历史舞台。

女性主义：波伏娃“第二性”、克里斯蒂娃“互文性”。后殖民理论：萨义德“东方学”。

新历史主义：新历史主义与旧历史主义的区别、文学阐释的三个相关语境、新历史主义批评的宗旨。

生态批评：生态批评的核心思想、绿色阅读。

运用布伊尔“绿色阅读”解读相应文学作品。

三、题型举例

（一）单项选择（2 分×10 题=30 分）

波德莱尔的诗歌《应和》完美地表达了万物合一的感受，被视为（ ）的宪章。

A.古典主义 B.象征主义 C.浪漫主义 D.唯美主义（二）填空（2 分×5 题=10 分）

通过阐释巴赫金的对话理论，克里斯蒂娃率先提出了______概念。

（三）名词解释（4 分×4 题=16 分）

严肃剧

（四）简答（8 分×3 题=24 分）

（五）应用（运用指定的理论解读相关的文论选段或相应的文学作品）

（10 分×1 题=20 分） 运用布鲁克斯的“反讽”理论解读葛雷的《墓园挽歌》：

彩画的瓮，栩栩如生的雕像能把消逝的呼吸召回府邸？

荣辱的声音能唤起沉默的尘土？

捧场能安慰死亡冰冷的耳朵？