自考00814中国古代文论选读考试大纲（2026年版）

[00814] 中国古代文论选读自学考试大纲浙江省教育考试院 2026 年 6 月自学用书:《中国古代文论选编》，黄霖、蒋凡主编，复旦大学出版社，2023 年 11 月第 1 版

一、课程性质与设置目的中国古代文论历史悠久，内容丰富，具有鲜明的民族特色，以及与此相适应的理论体系、概念范畴、名词术语。《中国古代文论选读》是配合《中国古代文学史》学习的课程，是汉语言文学专业（本科）自学考试的选修课程之一。

本课程内容涵盖从先秦至近代各阶段有代表性的文论作品，以人系文，以时为序。每篇内容包括“作者简介”、正文和“说明”三部分。“作者简介”提供了相关背景知识，“说明”是对正文的概括总结，它们是学习正文必不可少的助手。全书内容串联在一起，基本体现了中国文学批评史的概貌。

本课程的设置有助于自学应考者从理论上深入、全面地理解中国古代文学史，理解各阶段文学面貌形成的原因，丰富考生知识，拓阔视野，提高艺术素养与研究能力。

本课程的学习要求;了解与掌握中国古代文论的主要概念、主要观点，了解各阶段具有代表性的文论作品。精读篇目要求能够理解主要观点并会翻译，泛读篇目要求大致能读懂。需要注意的是，精读与泛读篇目都可能含有要求重点掌握的段落，这部分内容不仅要掌握主要观点且能准确翻译。其余未作特别说明的篇目可自行选修。

本课程以黄霖、蒋凡主编《中国古代文论选编》为主要教材。可以结合《中国古代文学史》及《历代文学作品选》有针对性地选读。

二、考核目标

第一部分先秦文论

通过本部分学习，了解、掌握先秦时期主要的文论观念。

主要知识点:

1.《周易》

识记：今传《周易》包括《易经》和《易传》两部分。《周易》原为卜筮之书，汉代立为经，故称《易经》。《易经》大约成书于殷周之际，《易传》则作于春秋战国时期。

《周易》思想强调阴阳和谐，具有重要的美学意义。

领会：基本内容及主要观点。

简单应用：准确翻译文意。

2.《论语》

识记：孔子是儒家学派创始人，是先秦诸子私人讲学论政、从事著述的开风气人物。

《论语》主要是孔子的学生或再传的学生关于孔子言行的记录，反映了初期儒家思想体系的基本面貌。孔子重教化和中和之美，把“诗教”的基本内容概括为“兴”“观”“群”“怨”四个方面，倡导“乐而不淫，哀而不伤”的中和之美。今本《论语》为东汉郑玄混合诸本而成。

领会、理解：何为“中和之美 ” ，“兴”“观”“群”“怨”的含义。

简单应用：用“中和之美”理论分析相关言论。

3.《孟子》

识记：孟子是战国中期儒家的代表人物，相传曾受业于孔子之孙子思的门人。他的思想中对文论史影响最直接的是“养气”说和“以意逆志”、“知人论世”说。

领会、理解：“以意逆志”、“知人论世”说。

简单应用：能用“知人论世”理论分析简单文学作品。

4.《庄子》

识记：庄子是老子之后最重要的道家代表人物，主张“灭文章，散五彩”，反对文饰，追求自然朴素，认为“朴素而天下莫能与之争美”。

领会：什么是“得意忘言”。

简单应用：以“庄周梦蝶”为例说明事物界分的消除。

5.《乐记》

识记：《乐记》是先秦儒家的论乐之作，其基本宗旨为强调礼乐合一与音乐的教化功能。

作者非一人。荀子是战国时期的赵国人，他提出的宗经观念对古文论影响最大。

领会：音乐的教化功能。

《周易》 修辞立其诚，所以居业也。（重点掌握） 君子以言有物而行有恒。（重点掌握） 子曰：书不尽言，言不尽意。（重点掌握） 其旨远，其辞文（重点掌握） 《论语》 子曰：《关雎》乐而不淫，哀而不伤。（重点掌握） 子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子（重点掌握） 子曰：《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。（重点掌握） 《孟子》 颂其诗，读其书，不知其人，可乎？（重点掌握）

1、如何理解“乐而不淫，哀而不伤”？

2、如何理解“质胜文则野，文胜质则史”？

第二部分两汉文论

通过本部分学习，了解、掌握汉代主要文论观。

考核知识点:

1.《毛诗序》

识记：汉人传《诗》有四家，鲁、齐、韩三家为今文学派，赵人毛苌所传为《毛诗》，属古文学派。《毛诗》各篇皆有序，主要介绍作品的写作背景和旨意。《国风》首篇《关雎》小序之后有一段长文字，后人称为《诗大序》。《诗大序》系统阐述了《诗经》的特征、分类及其与政教的关系，提出了“六义”、“四始”等概念，是先秦儒家诗论的总结。

领会、理解：《诗大序》概念及主要观点，什么是“六义”？

简单应用：能将赋比兴应用于《诗经》作品分析。

2.《史记·太史公自序》识记：司马迁是西汉历史学家，完成《史记》一百三十卷。《史记》开创了中国纪传体通史的体例，是古代史学和文学的经典之作。在《报任安书》中，他说自己撰史的目的史为了“究天人之际，通古今之变”。司马迁在文论史上最重要的观点是“发愤著书”说。《太史公自序》是《史记》的序文，内容涉及司马迁的文学观和写作观。

领会、理解：“究天人之际，通古今之变”的含义，“发愤著书”说含义。

简单应用：举出具体例证论证“发愤著书”说理论。

3.

《楚辞章句序》

识记：王逸所著《楚辞章句》为今存最早《楚辞》注本。

领会、理解：王逸是如何评价屈原的。

《毛诗序》 风，风也，教也；风以动之，教以化之。（重点掌握） 诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。（重点掌握） 治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思念，其民困。

《史记·太史公自序》 昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦， 《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（重点掌握）

1、何为“六义”、“四始”？

2、如何理解“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也”？

第三部分魏晋南北朝文论

通过本部分学习，了解、掌握魏晋南北朝时期的主要文论观。

1.《典论·论文》

识记：曹丕，即魏文帝。曹丕《燕歌行》二首在七言诗发展史上占有重要地位。曹丕所作《典论·论文》从评价当世文人的角度出发，论及文体、文学批评的态度以及文章的作用与地位等问题，提出“文气说”，在文论史上具有开创性意义。

领会、理解：文章的主要观点，“诗赋欲丽”的含义，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”的含义。

简单应用：用文中的例子说明“此四科不同，故能之者偏也”。

2.《文赋》

识记：陆机所作《文赋》以赋的形式，描绘作家构思过程中种种复杂微妙的情状，也言及文章体貌、风格多样性等问题，从审美角度对创作的兴发、构思、技巧等方面作了较细致的论述，对创作的甘苦表现出充分体认，这些正是文学进入自觉时代的反映。《文赋》是我国文学批评史上第一篇较完整而系统地论创作的文章，在文学批评史上具有重要意义。

领会、理解：“意不称物，文不逮意”的含义，为什么会出现这种情况？

简单应用：列举文学构思过程的几个阶段。

3.《文心雕龙》

识记：刘勰《文心雕龙》作于南朝齐末，共五十篇，对先秦至南朝前期的文学进行了全面总结，是中国古代最重要的文学理论著作之一。《文心雕龙·神思》篇中首次将“意象”一语用于文论中。《文心雕龙·知音》篇是关于文章鉴赏、批评的专论。 《文心雕龙·情采》 篇论述了文章内容与文辞采丽之间的关系，采指文采，情指情性。

领会、理解：《文心雕龙·神思》篇论述了写作过程中的思维活动，提出了“神与物游” 的命题，讨论了思维与外物的关系。《文心雕龙·知音》篇中提出了三种不利于鉴赏、批评的错误态度，并提出合理方法：一是“博观”，所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”；二是“六观”，即从六个方面去观察、评判作品。

简单应用：根据“人之禀才，迟速异分”论点列举具体例证。

4.《诗品》

识记：钟嵘《诗品》是评论汉代至南朝梁代五言诗人的专著。《诗品》将一百二十多位诗人分为上中下三品，以显示其成就之高下。将比较重要的诗人分为出于《国风》、出于《小雅》和出于《楚辞》三个系统，显示其风格的异同。《诗品》是文学批评史上第一部论诗著作，被誉为“思深而意远”的“百代诗话之祖”。钟嵘着眼于诗歌对于个人的审美愉悦作用，这是文学自觉与文学独立性加强的一种反映。

领会、理解：《诗品序》认为诗歌是诗人情感激动的产物，并指出引起情感激动的原因有两点：一是自然景物，二是社会生活。

简单应用：分析作者对曹植诗歌的评价。

5.《文选》

识记：梁萧统主持编纂《文选》，是现存最早的诗文总集，选录先秦至梁代一百三十余位作者的赋、诗、诏、表、书信等诸体文章。

领会：萧统选录作品的标准。

《典论·论文》：

夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。（重点掌握） 诗赋欲丽（重点掌握） 文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。（重点掌握） 盖文章，经国之大业，不朽之盛事。（重点掌握） 《文赋》：精读“序”与正文第一段。

恒患意不称物，文不逮意。（重点掌握） 遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。（重点掌握） 诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。（重点掌握） 《文心雕龙·神思》：精读第一段。

古人云：形在江海之上，心存魏阙之下。神思之谓也。文之思也，其神远矣！故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。（重点掌握） 《文心雕龙·知音》：

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（重点掌握） 《诗品序》：

气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。（重点掌握） 动天地，感鬼神，莫近于诗。（重点掌握） 《诗品上》：

古诗，其源出于《国风》。（重点掌握） 魏陈思王曹植，其源出于《国风》。骨气奇高，词采华茂。情兼雅怨，体被文质。

晋阮步兵籍诗，其源出《小雅》，而《咏怀》之作，可以陶性情，发幽思。言在耳目之内，情寄八荒之表。（重点掌握） 《诗品下》：

曹公古直，甚有悲凉之句。（重点掌握）

1、曹丕对文学的地位有怎样的理解与评价？

2、陆机为何要写《文赋》？

第四部分唐宋金元文论

通过学习，了解、掌握唐宋金元时期的主要文论观。

1.《修竹篇序》

识记：陈子昂被杜甫评价为“有才继骚雅”、被韩愈赞为“国朝盛文章，子昂始高蹈”。在理论批评方面，陈子昂要求彻底改变六朝风气而力追汉魏。《修竹篇序》是这一理论的集中体现。《修竹篇序》突出强调风骨与兴寄；作者认为晋宋以来，尤其是齐梁间诗风日益颓靡，从而鲜明地举起学习汉魏的旗帜。《修竹篇序》被公认为是反映唐代新的诗歌理论批评风气的重要文章。

领会：所谓“风骨”是就作品的整体风貌而言，所谓“兴寄”是对作品内容方面的要求，即要求作品中寄寓充实的情志、深沉的感慨。兴寄与风骨密切相关，而兴寄是先决条件、根本因素。

2.《河岳英灵集》

识记：殷璠《河岳英灵集》是唐人选唐诗中十分重要的一种，所选均为盛唐诗人作品。《河岳英灵集》的选诗标准有两条：一是“言气骨则建安为俦”，二是“兴象”，所谓兴象，是指通过诗中所写（象）传达出作者的感受、情思、兴致（兴）。风骨与兴象二者， 殷璠更重视风骨。

领会：“言气骨则建安为俦”与“兴象”的含义。

简单应用：简单分析作者对王维、李白诗歌的评价。

3.《戏为六绝句》

识记：杜甫《戏为六绝句》是最早以绝句形式论诗的一组作品，体现了杜甫对前代遗产既有所抉择批判，又充分尊重、广收博取的态度。

领会：其二“王杨卢骆当时体”、其五“不薄今人爱古人”的基本观点。

简单应用：分析“别裁伪体亲风雅，转益多诗是汝师”的基本内涵。

4.《诗式》

识记：《诗式》作者为唐代诗僧皎然，凡五卷，是现存唐人文论中分量最多的一部著作。《诗式》内容广泛，其中论诗人构思取境，论诗之审美标准及体格，论历代诗歌发展，尤为引人注目。

领会：诗歌发展的总体趋势：由“未有作用”到“始见作用之功”，再到“尚于作用”，由“天真”到人工。

5.《送孟东野序》

识记：韩愈论文以复古为革新，强调“明道”。在《送孟东野序》中提出了著名的“不平则鸣”的观点。

领会：所谓“不平则鸣”，是说文章之作乃因作者心有所感，郁积于中，不能自已，于是泄于外而为文辞，其间有“不得已”，即不得不然者在。“不平”泛指诸种情感，非专指悲伤忧愁而言。

简单应用：列举几位唐代“不平则鸣”理论的实践者，能用“不平则鸣”理论分析文本。

6.《与元九书》

识记：白居易，字乐天，曾创作大量讽喻诗，反映民生疾苦。《与元九书》是作者被贬为江州司马时写给元稹的信，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的观点，是白居易讽喻诗理论的重要文献。

领会：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的含义。

简单易用：用“文章合为时而著，歌诗合为事而作”理论分析《卖炭翁》。

7.《答韦中立论师道书》识记：柳宗元《答韦中立论师道书》谈了三方面问题：一是广泛学习揣摩古人文章，二是作者须注意临文之际的态度、精神状态，三是注重诸种因素的统一。

领会：柳宗元“师道”的内涵。

8.《论词》

识记：李清照工于词，其词柔婉娴雅，世称“易安体”。李清照在《论词》一文中提出了词“别是一家”的本色论观点，强调严守声律。根据这一标准，她肯定了晏几道、秦观的词，对苏轼、王安石的词则持批判态度。“本色”是李清照词学批评的首要标准，有维护词体传统风格之意。

领会、理解：“易安体”的特点，“别是一家”的含义，“本色”的标准。

简单应用：分析文中对主要作家的评价。

9.《石林诗话》、《岁寒堂诗话》识记：叶梦得的《石林诗话》与张戒的《岁寒堂诗话》是南北两宋之际诗话中的优秀之作。叶梦得标举“浑然”之境，以“浑然”为贵，反对雕琢。其“浑然”之义，一是自然天成， 二是触目皆成，三是含蓄蕴藉。张戒论诗以“言志”为本而注重意味，偏于诗歌的内容分析而兼论其艺术性。

领会：“浑然”的含义。

10.《示子遹》

识记：陆游在《示子遹》中提出“功夫在诗外”观点，认为诗歌的成就并非来源于字词的雕琢，而是丰富的人生阅历。

领会：“工夫在诗外”的内涵。

简单应用：陆游认为怎样才能写出好诗？

11.《沧浪诗话》

识记：严羽的《沧浪诗话》是宋代最有系统性、最有影响的诗学著作，他推崇李、杜，标举盛唐气象，认为“盛唐诗人惟在兴趣”，所以诗歌的发展要从宋代回归盛唐，不可学盛唐以后的诗。

领会、理解：“李、杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美不能道；子美有一二妙处，太白不能作”；“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁” 简单应用：用文中理论分析《梦游天姥吟留别》与《兵车行》各自优点。

12.《沧浪诗话》

识记：张炎《词源》论词以“意趣高远”“雅正”和“清空”为最高境界，因此他推崇姜夔。

领会：“清空”与“质实”的含义。

简单应用：能简单分析张炎对姜夔与吴文英词的评价内容。

13：《论诗三十首》识记：元好问论诗以“真”和“正”为二端，崇尚雅正。元好问著《论诗三十首》均为绝句形式，大致分为三部分，以十首为一组分别论述了魏晋南北朝、唐、宋三个时期一千余年间的作家作品、诗派诗风。元好问最推崇建安时代的诗歌，标举曹植、刘桢。

领会：元好问对陶渊明诗歌的评价。（即其四） 简单应用：分析其二（曹、刘坐啸虎生风”）一首的诗意。

《修竹篇序》：内容、观点。

《河岳英灵集》（选录）：精读“高适”段，理解他对高适诗歌的评价。

《戏为六绝句》其一（庾信文章老更成）：精读。

《诗式》：泛读。

《答李翊书》：泛读。

《送孟东野序》：精读。

《与元九书》：泛读。

“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。（重点掌握） 《答韦中立论师道书》：泛读。

《石林诗话》（选录）：精读第一段（“王荆公晚年”）。

《论词》：词“别是一家”。（重点掌握） 《岁寒堂诗话》（选录）：泛读。

《沧浪诗话》（选录）：精读“诗评”。

《词源》（选录）：“清空”概念。（重点掌握） 《论诗三十首》：其

二、其四

（重点掌握）。

1、陈子昂在《修竹篇序》中提到“兴寄”与“风骨”，何为“兴寄”？何为“风骨”？二者有何关系？

2、殷璠评价高适诗歌“多胸臆语”，是何含义？

3、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”反映了白居易怎样的文学观？

第五部分明清文论

通过本部分学习，了解、掌握明清时期主要文论观。

1.《唐诗品汇总叙》识记：高棅编《唐诗品汇》九十卷，标榜唐诗。高棅在《唐诗汇品总叙》里称，编此书的目的是帮助学诗者“观诗以求其人，因人以知其时，因时以辩其文章之高下、词气之盛衰，本乎始以达其终，审其变而归于正”。反映出通过提高对唐诗的辨识力，促使诗歌创作归正的意图。《唐诗品汇》被《明史》称为“终明之世，馆阁宗之”。《唐诗品汇总叙》将唐诗分为初盛中晚四个阶段，在唐诗研究史上产生深远影响。

领会、理解：高棅对唐诗初盛中晚四期的评述。

简单应用：解析高棅对盛唐代表诗人李、杜、孟、王四人的评价。

2.《与李空同论诗书》识记：何景明《与李空同论诗书》，此处“李空同”指同为前七子的李梦阳。李、何同为古学倡导者，但二人对学古方法有不同理解，遂相互辩驳，史称“李何之争”。《与李空同论诗书》是何景明对李梦阳批评的答复。之后李梦阳写《驳何氏论文书》，又对何景明加以驳斥。

领会：作者是如何驳斥李梦阳的？

简单应用：《驳何氏论文书》的立论有何不当之处？

3.《童心说》

识记：李贽《童心说》中提出“童心说”文学观，主张从“道理闻见”的浸熏中解脱出来，恢复人的天然本性，无饰地表现个人真情。

领会：童心说的具体含义。

4.《闲情偶寄》

识记：李渔擅长小说、戏曲创作，重视文学批评，对戏曲理论贡献尤大。《闲情偶寄》中的曲论，兼论编剧、导演和教习，是我国古代比较完整意义上的一部戏剧学著作， 具有较强的理论性和系统性，尤其是对戏曲创作理论的总结，在整体水平上超越前人。

《闲情偶寄》的《词曲部》和《演习部》为论戏曲之专著，后人将其汇为《李笠翁曲话》，单独刊行。李渔曲论的重要贡献在于将前人的零星见解和自己的心得组成有机的理论结构，构成较有系统的理论形态。

领会：李渔对结构、词采、音律关系的论述。

简单应用：叙述李渔的“结构”观。

5.《姜斋诗话》

识记：《姜斋诗话》是王夫之文学批评的代表作，包括卷一《诗绎》、卷二《夕堂永日绪论》和卷三《南窗漫记》。

领会：文中提到的具体文本各自妙处。

简单应用：用作者观点分析文中提到的《少年行》，“此善于取影者”有何含义。

6.《原诗》

识记：叶燮《原诗》是一部有较为完整体系的诗论著作，分为内外篇，详细辨析诗歌源流、本末、正变、盛衰，从史的角度阐明“递变迁以相禅”的发展规律。

领会：“诗之为道，未有一日不相续相禅而或息”的含义，作者是如何论述这一观点的？

7.《词综序》

识记：汪森《词综序》是汪森为朱彝尊编《词综》作的序。汪森认为词的地位不应被刻意降低，“以词为诗之余，殆非通论矣”。《词综序》是浙西词派一篇重要的词学论文。

领会：《词综序》的主要内容。

简单应用：简单分析、论述“以词为诗之余，殆非通论矣”。

8.《古诗源序》

识记：沈德潜重视辨析诗歌德源流正变，主张“仰溯《风》《雅》”，楷式盛唐。选编有《唐诗别裁集》和《古诗源》，前者侧重辨流，后者侧重探源。《古诗源序》中提到自己编选《古诗源》德目的在于“既以编诗，亦以论世，使览者穷本知变，以渐窥风雅之遗意，犹观海者由逆河上之，以溯昆仑之源，于诗教未必无少助也夫。”可见他编写的目的正在于寻求唐诗之源，从而辩证地看待唐诗与古诗的关系。

领会：选编《古诗源》的目的。

简单应用：阐述“然诗之盛，非诗之源也”的理由。

9.《词选序》

识记：张惠言是常州词派代表人物，论词标举风骚比兴、词有寄托之说，特重词意。

他对古人词作推阐幽隐，又不免深文周纳。

领会：在《词选序》中张惠言提出了两个重要观点：尊词意，崇比兴。尊词意指在创作中增强词的思想内涵，崇比兴指通过以此喻彼、托物起兴的艺术手法表达作品的意蕴内涵。理解文中对宋代词人的评价。

简单应用：对文中提到的主要词人特点作一定的补充与丰富。

10.《艺概》

识记：刘熙载的文学思想有如下特点：

一、具有史学家的气度和眼光

。二、批评态度平允公正。三、在引述和综论前人文学观点的基础上，能够提出自己的独特见解。《艺概》全书分为《文概》《诗概》《赋概》《词曲概》《书概》和《经义概》六卷，除《书概》和《经义概》外，其余四卷均为文论。《艺概》具有很浓的儒家正统色彩，对儒家经典过于推崇，强调”诗教”，维护文学创作中的传统伦理道德规范，思想上对创作束缚较大，与近代求变求新的社会思潮有相当的距离，这些是它主要的不足。

领会：文中提到的主要的文学观。

简单应用：论述“无一意一事不可入诗者，唐则子美，宋则苏、黄”之观点。

11.《白雨斋词话自叙》识记：陈廷焯著有《白雨斋词话》十卷，是中国词论史上篇幅最大的一部著作。陈廷焯论词标举“沉郁”说，以“沉郁”二字概括他的词学主旨：“作词之法，首贵沉郁，沉则不浮，郁则不薄。”“沉郁”是指词作根柢于风骚，得其沉郁顿挫、忠爱缠绵的“本原”。内在精神哀怨而忠厚，外部风貌深厚而蕴藉，性情真挚，旨义遥深。《白雨斋词话自叙》体现了陈廷焯词学理论的基本内容。

领会：“作词之法，首贵沉郁，沉则不浮，郁则不薄。” 简单应用：能够阐述“飞卿、端己，首发其端”大意。

《唐诗品汇总叙》：泛读。

《童心说》：精读第二段。

《闲情偶记》精读“结构第一”。

《姜斋诗话》（选录）：泛读。

《原诗》（选录）：泛读。

《词综序》：泛读 《古诗源序》：泛读。

第六部分近代文论

通过本部分学习，了解、掌握近代主要文论观。

1.《论小说与群治之关系》识记：梁启超《论小说与群治之关系》是倡导“小说界革命”的纲领性文章，文章全面论述了小说的社会作用、艺术特点和文学地位，提出革新小说以服务于政治变革的主张， 在文坛产生巨大影响。

领会：文章主要论点，理解“薰”“浸”“刺”“提”的含义。

简单应用：以《红楼梦》为例说明“浸”的具体表现。

2.《红楼梦评论》

识记：王国维受康德、叔本华、尼采等人的哲学、心理学、美学思想影响，将其和自己的文学研究结合起来，发表了《红楼梦评论》等论文。词学研究的主要成果有《唐五代二十一家词》《清真先生遗事》和著名的《人间词话》。

《红楼梦评论》是红学史上第一篇比较系统的专著，是小说批评史上一篇富有理论色彩的名作。

领会：王国维指出，文艺作品贵具体而不贵抽象,文艺作品的人物形象是在“个相”中表现“共相”,不可泥实以求。

3.《人间词话》

识记：《人间词话》是以传统词话体形式对传统文学进行理论阐发和总结的文学批评著作。“境界说”是《人间词话》的理论核心。王国维论“境界”的着眼点在“诗人”。诗人以审美之眼观物，便能直观人生和宇宙的本相，将之呈现出来，便是境界，其最主要的特征是 “真”。根据物我关系，可将作品中的境界分为“有我之境”和“无我之境”。王国维提出“隔”和 “不隔”。所谓“不隔”是作者用真切生动的语言把作品的境界表现得形象鲜明，逼真感人，使读者产生真切丰富的审美感的艺术效果；反之，若故意用一些“代字”典故，遮障了作品的形象，使作品意境朦胧不清，读者察之如隔雾看花，不甚了了，便是“隔”。

领会：境界、有我之境、无我之境、隔与不隔。

简单应用：能分析第十一（即“词至李后主而眼界始大”章）、第十五（即“古今之成大事业、大学问者”章）的内容及主要观点。

《论小说与群治之关系》:“薰”“浸”“刺”“提”（重点掌握） 《红楼梦评论》：泛读 《人间词话》（选录）：

三、八、一一、一五、二十

。（重点掌握）

1、何为“境界”？

三、题型举例

一、单项选择题

（在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题后的括号内。每小题 1 分，共 20 分）

1、孔子名丘，春秋时期的（ ）人。

A 鲁国 B．宋国 C．齐国 D．赵国2 提出“性善论”主张的是（ ） A．孔子 B．孟子 C．庄子 D．荀子

二、判断题

（在正确句子后面的括号内打√，错误句子后面的括号内打×。每小题 1 分，共 10 分）

1、孟子主张“灭文章，散五彩”（ ）。

三、填空题

（每空 1 分，共 10 分）

1、《乐记》是先秦儒家的论（ ）之作。

四、翻译题

（每题 5 分，共 20 分）

1、子曰：质胜文则野，文胜质则史。

五、材料题

（每题 5 分，共 20 分）

1、阅读下列文字，回答问题：

魏陈思王曹植诗：其源出于《国风》。骨气奇高，词采华茂。情兼雅怨，体被文质。

（1）这段文字出自钟嵘的 《 》 。

（2）陈思王指的是谁？

（3）谈谈你对“情兼雅怨”的理解。

六、论述题

（每题 10 分，共 20 分）

1、概述《典论·论文》的主要内容。

附参考答案：

一、单项选择题

（每小题 1 分，共 20 分）

1、A 2、B

二、判断题

（每小题 1 分，共 15 分）

1、×

三、填空题

（每空 1 分，共 15 分）

1、乐

四、翻译题

（每题 5 分，共 15 分）

1、孔子说，顺其自然本性而外在仪态有所不足，则其人粗野。流于外表修饰而内在品性有所不足，则其人轻浮。

五、材料题

（每题 5 分，共 15 分）

（1）《诗品》（2）曹植 （3）“情兼雅怨”指出了曹植诗歌具有《小雅》怨而不怒的风格。、问答题（每题 10 分，共 20 分）

1、《典论·论文》的主要内容如下：首先史论作家。对以孔融为代表的七位作家意义加以评论。其次，对各种文体的特点进行了概括，并特别指出“诗赋欲丽”的文体特点。再次， 论及文学批评问题，作者指出，作家各有短长，批评了文人相轻的风气。最后，论及文章的价值和作用，提出“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”观点，突出了文学的地位。