自考00815西方文论选读考试大纲（2025年版）
湖南省高等教育自学考试课 程考 试大 纲西方文论选读 （课程代码：00815） 湖南省教育考试院组编 2025 年 6 月高等教育自学考试课程考试大纲课程名称：西方文论选读课程代码：00815
第一部分
课程性质与目标
一、课程性质与特点
西方文论选读是高等教育自学考试汉语言文学专业的选考课程，本课程深入西方文学理论发展的浩瀚长河，精心挑选了一系列具有代表性的经典著作与文章，引导考生进行细致而深入的学习与探讨。其内容不仅涵盖了从古代到现代各个时期的西方文论精髓， 还融入了不同流派和思想的碰撞与融合，具有较高的学术价值和一定的学习挑战性。通过这门课程的学习，考生能够扎实地掌握西方文学理论的核心思想和研究方法，为今后深入探究文学领域的复杂问题、开展文学研究与创作活动奠定坚实的理论基础，是其在文学学习道路上迈向更高层次的重要基石。
二、课程目标与基本
要求通过本课程的学习，首先在知识方面，要求考生熟读课程指定的经典西方文论著作与文章，准确理解文本内容、核心概念、理论体系及发展历程，对关键理论要点能够熟练背诵与阐述。其次在能力方面，要求考生借助对经典文论的研读，掌握多元的文学分析方法与视角，培养敏锐的文学感知力与评判力，能运用所学理论对文学作品进行深入剖析，洞察作品的深层意蕴与艺术价值，为进深的文学研究与创作提供理论支撑。最后在思维锻炼方面，鼓励考生在学习过程中质疑经典、辩证思考不同文论观点的优劣，避免被动接受传统理论，从而激发创新思维，能够结合当下文学现象与文化语境，对西方文论进行创造性转化与应用。
三、与本专业其他课程的关系西方文论选读在汉语言文学专业中占据着重要地位，它是对文学理论知识体系的深化与拓展。该课程在考生已具备一定文学基础知识的前提下开设，帮助考生深入理解西方文学理论的博大精深，培养考生从西方文论视角解读、分析文学现象与作品的能力， 是提升考生文学综合素养、学术研究能力和文化视野的关键课程，对于考生全面深入地掌握汉语言文学专业知识具有不可或缺的作用。西方文论选读与文学概论、中国文学史、 西方文学史等课程紧密关联、相互补充。它以文学概论的理论基础为支撑，对其中的西方文学部分进行拓展延伸；与中国文学史相互对照，促进对中西文学差异与共性的理解；
借助西方文学史提供的历史背景和文本案例，深入剖析作品背后蕴含的理论价值，同时为文学史研究提供理论洞察。这种课程间的有机联系，有助于考生构建全面系统的文学知识体系。
第二部分
考核内容与考核目标
第一章 古希腊罗马的文论篇章选读
本章涉及的篇章有柏拉图《文艺对话集》《理想国》，亚里士多德《诗学》，贺拉斯《诗艺》，朗吉弩斯《论崇高》，普罗提诺《九卷书》。通过本章的学习，旨在使考生对古希腊罗马时期的重要文论著作有较为系统的了解。要求考生识记柏拉图、亚里士多德、贺拉斯、朗吉弩斯和普罗提诺等文艺理论家的主要观点和思想体系，把握其对后世文学理论与批评产生的深远影响。能够理解古希腊罗马文论在西方文学理论发展进程中的奠基性地位，培养考生对西方文论经典的阅读、分析与鉴赏能力，为进一步深入学习西方文论奠定坚实基础。本章的难点为柏拉图的灵感说以及驱逐诗人的原因，亚里士多德对悲剧的定义与悲剧效果的阐述。
（一）柏拉图《文艺对话集》与《理想国》的文艺思想（重点）识记：1．柏拉图《文艺对话集》中的《伊安》《会饮》《斐德若》《理想国》等主要涉及文艺讨论的篇目名称
2．柏拉图如何理解模仿理解：1．柏拉图“灵感说”“迷狂说”“灵魂回忆说”的基本内容
2．《理想国》中，柏拉图认为应该驱逐诗人的原因应用：1．结合柏拉图的文艺思想，深入思考文学创作中的灵感问题
2．结合柏拉图的文艺理论，思考如何对文艺作品的思想性和道德性进行评价（二）亚里士多德《诗学》的文艺思想（重点）识记：1．《诗学》中对悲剧、史诗等文学体裁的定义和基本特征描述。亚里士多德模仿论的核心观点
2．亚里士多德对于悲剧的定义理解：1．悲剧的六个组成部分及其重要性排序，重点理解情节在悲剧中的作用
2．悲剧的审美效果是什么，如何通过引发恐惧与怜悯实现悲剧效果应用：运用亚里士多德的悲剧理论分析经典悲剧作品（三）贺拉斯《诗艺》与朗吉弩斯《论崇高》的文艺思想（重点）识记：1．贺拉斯《诗艺》的创作年代及文体特点
2．朗吉弩斯《论崇高》中“崇高”的五个来源理解：1．《诗艺》中贺拉斯提出的“寓教于乐”原则
2．朗吉弩斯呼吁崇高风格的原因应用：从贺拉斯的《诗艺》观点出发，思考现代文学作品如何融合娱乐性和思想性（四）普罗提诺《九卷书》的文艺思想（一般）识记：普罗提诺《九卷书》的大致内容构成理解：普罗提诺的“太一流溢说”
第二章 中世纪的文论篇章选读
本章涉及的篇章有奥古斯丁《忏悔录》，托马斯·阿奎那《神学大全》等。通过对中世纪文论的学习，旨在使考生深入理解中世纪文论在西方文学理论发展中的特殊地位与作用。要求考生识记奥古斯丁、托马斯·阿奎那等重要文论家的思想体系及其代表著作，把握中世纪文论中宗教与文艺的紧密联系以及文艺为宗教服务的特点。理解其既继承古典文论又开启文艺复兴文论的承上启下的历史意义。本章的难点内容为：把握与理解奥古斯丁《忏悔录》与托马斯·阿奎那《神学大全》中神学思想与文艺批评的深度交织。
（一）奥古斯丁《忏悔录》与托马斯·阿奎那《神学大全》的文艺思想（次重点）识记：1．奥古斯丁的生平及其《忏悔录》的创作背景与性质
2．托马斯·阿奎那在《神学大全》中有关文艺论述的主要内容理解：托马斯·阿奎那自然法则与艺术创作的关系，即艺术应遵循自然秩序并在其中彰显上帝的智慧应用：运用奥古斯丁和托马斯·阿奎那的文艺观分析中世纪宗教题材文艺作品的创作特点和价值取向（二）其他中世纪文论篇章（不作考核要求）
第三章 文艺复兴的文论篇章选读
本章涉及的篇章有但丁《神曲》《致斯加拉的亲王书》《论俗语》，达·芬奇《笔记》《画论》，锡德尼《为诗辩护》，卡斯特尔维屈罗《亚里士多德〈诗学〉的诠释》。
通过对文艺复兴时期文论的学习，旨在使考生深入理解文艺复兴文论在西方文学理论发展中的重要地位与作用。要求考生识记但丁、达·芬奇等重要文论家的思想体系及其代表著作，把握文艺复兴文论中人文主义思潮对文艺创作、语言文字运用和美学观念的深远影响。理解其既继承中世纪文论又开启近现代文论的承上启下的历史意义。本章重点与难点内容为但丁关于“俗语”的论述，达·芬奇对于科学与文艺关系的思考。
（一）但丁《神曲》《论俗语》《致斯加拉的亲王书》的文艺思想（重点）识记：但丁的生平及其主要著作《神曲》《论俗语》《致斯加拉的亲王书》的创作年代、背景和基本内容理解：1．但丁是如何理解寓言的
2．《论俗语》中对俗语的文学价值和民族文化建设意义的阐述应用：探讨但丁在语言文字运用方面的创新对意大利民族文学语言形成和发展的重要贡献（二）达·芬奇《笔记》《画论》的文艺思想（次重点）识记：1．达·芬奇《笔记》《画论》的主要内容及创作背景
2．其在《笔记》中关于艺术与科学关系的观点理解：达·芬奇对绘画艺术的美学追求的研究，以及对艺术家创作主体地位的强调应用：达·芬奇对艺术与科学融合的探索对当代艺术创作和艺术教育的启示（三）锡德尼《为诗辩护》与卡斯特尔维屈罗《亚里士多德〈诗学〉的诠释》的文艺思想（不作考核要求）
第四章 新古典主义与启蒙主义的文论篇章选读
本章涉及的篇章有布瓦洛《诗的艺术》，蒲柏《论批评》，狄德罗《论戏剧诗》， 莱辛《拉奥孔》，维柯《新科学》通过对本章的学习，旨在使考生深入理解新古典主义与启蒙主义文论在西方文学理论发展中的重要地位与作用，识记布瓦洛、蒲柏、狄德罗、 莱辛、维柯等重要文论家的思想体系及其代表著作，把握新古典主义文论中对文艺创作规范和审美标准的强调，以及启蒙主义文论中对文艺与社会现实、人的理性与情感关系的探索。要求考生理解新古典主义与启蒙主义文论在西方文论发展中的承上启下的历史意义。
（一）布瓦洛《诗的艺术》与蒲柏《论批评》的文艺思想（重点）识记：布瓦洛《诗的艺术》与蒲柏《论批评》的创作背景及主要内容理解：布瓦洛对文艺创作规范和规则的强调，如对模仿自然、遵循理性的要求应用：运用布瓦洛的文艺观分析新古典主义时期文艺作品的特点和价值取向（二）狄德罗《论戏剧诗》、莱辛《拉奥孔》、维柯《新科学》的文艺思想（重点）识记：狄德罗《论戏剧诗》的创作背景及主要观点理解：莱辛在《拉奥孔》中对诗与画界限的分析应用：1．莱辛《拉奥孔》的诗画理论对当代跨艺术门类创作和批评的借鉴意义
2．以维柯《新科学》的历史哲学为视角，分析文艺发展与社会历史变迁的关系
第五章 德国古典主义的文论篇章选读
本章涉及的篇章有康德《判断力批判》，黑格尔《美学》，歌德《歌德谈话录》， 席勒《论素朴的诗与感伤的诗》，施莱格尔《断片》，海涅《论浪漫派》通过深入研读德国古典主义文论的核心篇章，精准把握康德、黑格尔、歌德、席勒、施莱格尔、海涅等文论大家的关键观点与深层内涵，剖析其文论在文学发展进程中的独特价值与深远影响。要求考生全面熟悉各文论篇章的主要内容，深入领会其中关键概念与理论体系，并能对这些理论观点展开剖析与运用，借此深化对德国古典主义文论整体脉络的理解与把握，提升文学理论素养与分析能力。
（一）康德《判断力批判》与黑格尔《美学》的文艺思想（重点）识记：1．康德的三大批判以及《判断力批判》中的审美无功利性等观点
2．黑格尔《美学》中的艺术发展三阶段理论理解：1．结合康德对于审美判断力的解读，理解艺术天才在创作中的地位与艺术作品成为典范的原因
2．结合艺术发展三阶段理论，理解黑格尔的“美是理念的感性显现”这一核心命题应用：1．用康德审美理论分析文学作品的审美价值
2．运用黑格尔艺术发展理论剖析文学风格演变规律（二）歌德《歌德谈话录》、席勒《论素朴的诗与感伤的诗》、施莱格尔《断片》、海涅《论浪漫派》的文艺思想（重点）识记：1．《歌德谈话录》的成书背景
2．施莱格尔《断片》中浪漫主义文学的特征理解：1．歌德《歌德谈话录》中艺术创作原则以及“世界文学”的内涵
2．席勒《论素朴的诗与感伤的诗》中两类诗歌定义与区别
3．海涅《论浪漫派》中对浪漫派文学的评价应用：1．运用歌德的理论分析作品风格差异，以“世界文学”观念思考当代文学交
2．以席勒两类诗歌理论分类分析诗歌作品
第六章 浪漫主义的文论篇章选读
本章涉及的文献有华兹华斯《〈抒情歌谣集〉序言》，雪莱《诗之辦护》，夏多布里昂《基督教真谛》，雨果《〈克伦威尔〉序言》。通过研读浪漫主义文论经典，深入领会华兹华斯、雪莱、雨果等文论大家的独特见解，剖析其对文学本质、创作理念以及审美追求的阐述。通过学习，把握浪漫主义文论在文学发展中的独特价值与重要地位， 理解其对文学创作的深远影响。要求学习者熟悉各文论篇章的核心观点，深入探究关键概念与理论内涵，并能运用这些理论剖析文学作品，提升文学鉴赏与分析能力。
（一）华兹华斯《〈抒情歌谣集〉序言》与雪莱《诗之辩护》的文艺思想（重点）识记：1．作家华兹华斯与他的《抒情歌谣集》
2．雪莱《诗之辩护》的写作背景理解：雪莱“诗人是世界的立法者”“诗歌具有道德教育作用”等主张应用：借助华兹华斯“诗是强烈感情的自然流露”“诗是平凡事物的不朽之美”等观点，分析诗歌的本质特征（二）雨果《〈克伦威尔〉序言》的文艺思想（次重点）识记：雨果《〈克伦威尔〉序言》的写作背景与主要观点理解：理解雨果“美丑对照”的创作原则应用：运用雨果的“美丑对照原则”分析文学作品中的人物与情节，挖掘作品的深层内涵与艺术魅力（三）夏多布里昂《基督教真谛》（不作考核要求）
第七章 现实主义的文论篇章选读
本章涉及的文献有司汤达《拉辛与莎士比亚》，巴尔扎克《〈人间喜剧〉前言》， 别林斯基《一八四七年俄国文学一瞥》，车尔尼雪夫斯基《艺术与现实的美学关系》， 斯达尔夫（《论文学》，泰纳《艺术哲学》，勃兰兑斯《十九世纪文学主流》。借助深入研读现实主义文论经典，系统掌握司汤达、巴尔扎克、泰纳、别林斯基、车尔尼雪夫斯基等文论大家的核心观点与理论体系，剖析其对文学创作理念、社会现实反映以及艺术真实性的深刻洞察。要求学习者掌握现实主义文论在文学发展中的独特价值与重要地位，理解其对文学创作的深远影响，学会运用这些理论剖析文学作品，提升文学鉴赏与分析能力。难点内容是泰纳的三要素说，车尔尼雪夫斯基“美是生活”的观点。
（一）司汤达《拉辛与莎士比亚》、巴尔扎克《〈人间喜剧〉前言》的文艺思想（重点）识记：巴尔扎克《人间喜剧》的写作情况，《〈人间喜剧〉前言》的主要内容理解：1．司汤达如何理解新文学的任务
2．巴尔扎克是如何理解典型的应用：1．司汤达对古典主义与浪漫主义的比较，如何反应了反映时代精神与社会现实
2．根据巴尔扎克的创作理念分析《人间喜剧》中的人物与社会环境（二）泰纳《艺术哲学》的文艺思想（重点）
理解：泰纳在《艺术哲学》中提出的“种族、环境、时代”三大要素决定艺术风格的理论应用：运用泰纳的理论框架分析特定时期文学艺术风格的形成（三）别林斯基《一八四七年俄国文学一瞥》、车尔尼雪夫斯基《艺术与现实的美学关系》的文艺思想（重点）识记：别林斯基、车尔尼雪夫斯基的生平简介理解：1．别林斯基如何为普希金、果戈里辩护，他们体现出了哪些现实主义的特征
2．如何理解车尔尼雪夫斯基“美是生活”的观点应用：车尔尼雪夫斯基对艺术与现实关系的辩证论述如何体现唯物主义与现实主义精神（四）斯达尔夫人《论文学》、勃兰兑斯《十九世纪文学主流》（不作考核要求）
第八章 19 世纪末 20 世纪初的文论篇章选读本章涉及的文论篇章有叔本华《作为意志和表象的世界》，尼采《悲剧的诞生》， 戈蒂叶《阿贝杜斯·序言》《莫般⼩姐·序言》，佩特《文艺复兴》，王尔德《英国的文艺复兴》《谎言的衰朽》《〈道连·葛雷的画像〉自序》，桑克蒂斯《论但丁》《论亚历桑德罗·孟佐尼》，波德莱尔《论泰奥菲尔·⼽蒂叶》《对⼏位同代⼈的思考》， 魏尔伦《加布⾥埃尔·维凯尔的〈在那美丽的丛林⾥〉》《诗艺》，兰波《致保尔·德梅尼》《⽂字的炼⾦术》，马拉美《谈文学运动》。要求考生掌握叔本华、尼采等⼈在美学与文学⽅⾯的核⼼观点，把握王尔德唯美主义对形式、技巧及艺术独⽴性的强调。
理解波德莱尔、马拉美等⼈的诗歌理论，及其对创作的影响。本章的难点内容是叔本华与尼采的文艺思想。
（一）叔本华《作为意志和表象的世界》、尼采《悲剧的诞生》的文艺思想（重点）
理解：1．叔本华如何界定“意志”与“表象”的含义与关系
2．尼采“日神精神”与“酒神精神”的内涵与区别应用：结合尼采的“日神精神”与“酒神精神”理论，解读文学作品中悲剧元素的构建与呈现（二）王尔德《英国的文艺复兴》《谎言的衰朽》《〈道连・葛雷的画像〉自序》的文艺思想（次重点）识记：王尔德的生平、创作风格及主要文论著作，包括《英国的文艺复兴》《谎言的衰朽》《〈道连・葛雷的画像〉自序》的创作时间与背景理解：王尔德对艺术与生活关系的独特见解，以及这种观念产生的历史文化根源应用：以王尔德的“为艺术而艺术”思想为指导，分析文学作品的价值指向（三）波德莱尔《论泰奥菲尔·⼽蒂叶》《对⼏位同代的思考》、马拉美《谈文学运动》的文艺思想（次重点）识记：波德莱尔的生平、创作与核心理论观点理解：1．波德莱尔《论泰奥菲尔·⼽蒂叶》提出的文艺创作理念，《对⼏位同代的思考》中对于通感与象征的思考
2．马拉美在象征主义诗歌创作与理论方面的贡献应用：波德莱尔对象征问题的洞察以及他借助象征主义思想对现代诗歌创作所做的开拓（四）戈蒂叶、佩特、桑克蒂斯、魏尔伦、兰波的文艺思想（不作考核要求）识记：戈蒂叶《阿贝杜斯·序言》《莫般⼩姐·序言》、佩特《文艺复兴》、桑克蒂斯《论但丁》《论亚历桑德罗·孟佐尼》、魏尔伦《加布⾥埃尔·维凯尔的〈在那美丽的丛林⾥〉》《诗艺》、兰波《致保尔·德梅尼》《文字的炼⾦术》的写作背景与主要观点
第九章 20 世纪的文论篇章选读
本章涉及的文献有柏格森《笑之研究》，克罗齐《美学原理》，弗洛伊德《三个匣子的主题》《诗人同白昼梦的关系》，荣格《分析⼼理学与诗的艺术》，弗菜《批评的剖析》，托马舍夫斯基《诗学定义》《文学体裁》，特尼亚诺夫《⽂学传统与继承》， 巴赫⾦《史诗与⼩说——长篇⼩说研究⽅法论》，瑞恰兹《⽂学批评原理》，韦勒克、 沃伦《学理论》，布鲁克斯《济慈的林野史家：没有脚注的历史》，罗兰·巴尔特《结构主义——⼀种活动》，托多罗夫《叙事作为话语》，英伽登《对⽂学的艺术作品的认识》，杜夫海纳《审美经验现象学》《美学与哲学》，海德格尔《艺术作品的本源》， 萨特《审美对象的⾮现实性》，伽达默尔《真理与⽅法》，尧斯《互动模式的历史说明》， 伊瑟尔《作为现实主义⼩说结构成分之⼀的读者》，费什《看到⼀⾸诗时，怎样确认它是诗》，卢卡契《〈欧洲现实主义研究〉英⽂版序》，本雅明《机械复制时代的艺术作品》，阿多尔诺《艺术·社会·美学》，马尔库塞《审美之维》，马契雷《列宁——托尔斯泰的批评家》，哥德曼《⼩说的社会学问题导⾔》，伦特⾥契亚《福柯的遗产—— ⼀种新历史主义？》，哈桑《后现代主义概念初探》，利奥塔《后现代状况：关于知识的报告》，萨义德《东⽅学》，肖沃尔特《荒原中的⼥权主义批评》。
20 世纪的文论专业化程度高，多元且艰涩，部分内容不做考察，只选取一部分影响较大的理论进行介绍。即要求考生大体熟悉弗洛伊德为代表的精神分析文论，罗兰·巴尔特、托多罗夫为代表的结构主义文论，卢卡契、本雅明、阿多尔诺、马尔库塞为代表的西方马克思主义文论，尧斯、伊瑟尔为代表的读者接受文论，海德格尔、杜夫海纳为代表的存在主义文论，利奥塔为代表的后现代主义文论，萨义德为代表的后殖民主义文论。这也是本章的重点与难点。
（一）弗洛伊德《三个匣子的主题》《诗人同白昼梦的关系》，荣格《分析⼼理学与诗的艺术》的文艺思想（重点）识记：弗洛伊德的生平、主要理论贡献及《三个匣子的主题》《诗人同白昼梦的关系》的创作背景与核心观点理解：弗洛伊德精神分析理论在文学领域的运用，尤其是诗人创作与白昼梦的关系应用：结合精神分析理论，解读文学作品中潜意识、欲望等元素（二）罗兰·巴尔特《结构主义——⼀种活动》，托多罗夫《叙事作为话语》的文艺思想（一般）
理解：理解结构主义在文学研究中的方法论意义，包括如何通过分析文本结构揭示文学作品的本质与规律（三）卢卡契《〈欧洲现实主义研究〉英⽂版序》，本雅明《机械复制时代的艺术作品》，阿多尔诺《艺术·社会·美学》，马尔库塞《审美之维》的文艺思想（重点）
理解：西方马克思主义的代表理论家，及其理论基础与核心观点应用：1．结合本雅明关于机械复制技术对艺术作品影响的分析，“光韵”概念，分析现代艺术的特征
2．思考马尔库塞关于艺术审美与人性解放的关系（四）海德格尔《艺术作品的本源》，萨特《审美对象的⾮现实性》的文艺思想（次重点）识记：海德格尔与萨特的生平、代表著作理解：海德格尔《艺术作品的本源》中的关键概念与论点应用：从存在主义文论角度，分析现代文艺作品（五）哈桑《后现代主义概念初探》，利奥塔《后现代状况：关于知识的报告》，萨义德《东方学》的文艺思想（次重点）
理解：通过哈桑、利奥塔的文章，理解后现代主义的概念，以及后现代主义与现代主义的关系应用：1．通过哈桑、利奥塔等人对后现代主义的解读，分析后现代主义文艺的特征
2．从萨义德的“东方学”（东方主义）以及后殖民主义的角度，分析文学的地域性与民族性问题
第三部分
有关说明与实施要求
一、考核的能力层次表述
本大纲在考核目标中，按照“识记”“理解”“应用”三个能力层次规定其应达到的能力层次要求。各能力层次为递进等级关系，后者必须建立在前者的基础上，其含义是：识记：能知道有关的名词、概念、知识的含义，并能正确认识和表述，是低层次的要求理解：在识记的基础上，能全面把握基本概念、基本原理、基本方法，能掌握有关概念、原理、方法的区别与联系，是较高层次的要求应用：在理解的基础上，能运用基本概念、基本原理、基本方法联系学过的多个知识点分析和解决有关的理论问题和实际问题，是最高层次的要求
二、教材
1．指定教材：《西方文论选》，孟庆枢、杨守森，高等教育出版社，2007 年版
2．参考教材：《西方文论选》，伍蠡甫，上海译文出版社，1979 年版
三、
自学方法指导
1．在开始阅读指定教材某一章之前，先翻阅大纲中有关这一章的考核知识点及对知识点的能力层次要求和考核目标，以便在阅读教材时做到心中有数，有的放矢。
2．阅读教材时，要逐段细读，逐句推敲，集中精力，吃透每一个知识点，对基本概念必须深刻理解，对基本理论必须彻底弄清，对基本方法必须牢固掌握。
3．在自学过程中，既要思考问题，也要做好阅读笔记，把教材中的基本概念、原理、方法等加以整理，这可从中加深对问题的认知、理解和记忆，以利于突出重点，并涵盖整个内容，可以不断提高自学能力。
4．完成书后作业和适当的辅导练习是理解、消化和巩固所学知识，培养分析问题、解决问题及提高能力的重要环节，在做练习之前，应认真阅读教材，按考核目标所要求的不同层次，掌握教材内容，在练习过程中对所学知识进行合理的回顾与发挥，注重理论联系实际和具体问题具体分析，解题时应注意培养逻辑性，针对问题围绕相关知识点进行层次（步骤）分明的论述或推导，明确各层次（步骤）间的逻辑关系。
四、对社会助学的要求
1．应熟知考试大纲对课程提出的总要求和各章的知识点。
2．应掌握各知识点要求达到的能力层次，并深刻理解对各知识点的考核目标。
3．辅导时，应以考试大纲为依据，指定的教材为基础，不要随意增删内容，以免与大纲脱节。
4．辅导时，应对学习方法进行指导，宜提倡“认真阅读教材，刻苦钻研教材，主动争取帮助，依靠自己学通”的方法。
5．辅导时，要注意突出重点，对考生提出的问题，不要有问即答，要积极启发引导。
6．注意对考生能力的培养，特别是自学能力的培养，要引导考生逐步学会独立学习，在自学过程中善于提出问题，分析问题，做出判断，解决问题。
7．要使考生了解试题的难易与能力层次高低两者不完全是一回事，在各个能力层次中会存在着不同难度的试题。
8．助学学时：本课程共 4 学分，建议总课时 72 学时，其中助学课时分配如下：
章次章节名称学时
第一章
古希腊罗马的文论篇章选读
第二章
中世纪的文论篇章选读
第三章
文艺复兴的文论篇章选读
第四章
新古典主义与启蒙主义的文论篇章选读
第五章
德国古典主义的文论篇章选读
第六章
浪漫主义的文论篇章选读
第七章
现实主义的文论篇章选读
第八章
19 世纪末 20 世纪初的文论篇章选读
第九章
20 世纪的文论篇章选读合计
五、关于命题考试的若干规定
1．本大纲各章所提到的内容和考核目标都是考试内容。试题覆盖到章，适当突出重点。
2．试卷中对不同能力层次的试题比例大致是：“识记”为 30 %、“理解”为 40%、“应用”为 30%。
3．试题难易程度应合理：容易、中等、难比例为 3：4：3。
4．每份试卷中，各类考核点所占比例约为：重点占 60%，次重点占 30%，一般占10%。
5．试题类型一般分为：单项选择题、多项选择题、名词解释题、简答题、论述题。
6．考试采用闭卷笔试，考试时间 150 分钟，采用百分制评分，60 分合格。
六、题型示例（样题）
一、单项选择题
（本大题共 20 小题，每小题 1 分，共 20 分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题卡” 上的相应字母涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。
1．柏拉图《伊安》篇讨论的主要问题是A．灵感 B．想象 C．题材 D．读者
二、多项选择题
（本大题共 5 小题，每小题 2 分，共 10 分）在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题卡”上的相应字母涂黑。错涂、多涂、少涂或未涂均无分。
21．下列属于柏拉图创作的文章有A．《理想国》 B．《伊安》 C．《会饮》 D．《斐德若》 E．《论道篇》
三、名词解释题
（本大题共 5 小题，每小题 3 分，共 15 分）
26．柏拉图“模仿说”
四、简答题
（本大题共 5 小题，每小题 5 分，共 25 分）
31．简述亚里士多德是如何定义悲剧的。
五、论述题
（本大题共 3 小题，每小题 10 分，共 30 分）
36．亚里士多德在《诗学》中说：“诗人的职责不在于描述已经发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事。”结合亚里士多德的观点，试述如何理解文学的真实性。
