自考00814中国古代文论选读考试大纲（2025年版）

湖南省高等教育自学考试课 程考 试大 纲中国古代文论选读 （课程代码：00814） 湖南省教育考试院组编 2025 年 6 月高等教育自学考试课程考试大纲课程名称：中国古代文论选读课程代码：00814

第一部分

课程性质与目标

一、课程性质与特点

中国古代文论选读是高等教育自学考试汉语言文学专业的选考课程。本课程旨在深化考生对中国古代文学理论的理解与掌握。它承接文学概论、中国古代文学史等基础课程，通过对中国各历史时期经典文论著作的深入研读，展现中国古代文论的发展脉络与独特魅力，为文学研究与创作提供理论支撑，兼具知识性、思想性与实践指导意义。

二、课程目标与基本

要求通过本课程的学习，首先在知识方面，要求考生精读课程指定的中国古代文论经典， 涵盖先秦到清代各时期重要文论作品，准确把握其内容、核心概念及理论体系，熟悉中国古代文论的发展历程与重要流派。其次在能力方面，借助经典文论研读，培养考生运用古代文论分析文学作品的能力，提升文学鉴赏与批评素养，能够敏锐洞察作品艺术特色与思想内涵。最后在思维拓展方面，激发考生对经典文论展开质疑与反思，引导其比较不同观点，摒弃被动接受知识的模式。鼓励考生关联当代文学与文化现象，以激活创新思维。

三、与本专业其他课程的关系中国古代文论选读是汉语言文学专业课程体系的重要组成部分

。它以文学概论理论为基础，对其中中国古代文学部分内容，从理论层面进行拓展延伸；与中国古代文学史相互印证，助力理解中西文学乃至文化的差异与共性，为文学批评与写作实践提供理论指导。

第二部分考核内容与考核目标

第一章 先秦的文论选读

本章选录了《周易》《论语》《孟子》《庄子》《礼记·乐记》《荀子》等著作中与文论有关的部分。通过本章的学习，旨在使考生深入理解先秦时期文论的起源、发展与基本特征，掌握《周易》《论语》《孟子》《庄子》《礼记・乐记》《荀子》等经典文献中蕴含的文学思想，能够对这些思想进行准确的阐释与分析，进而为后续深入学习中国古代文论奠定坚实基础。本章的重点为孔子、孟子、荀子建构的儒家文艺观，难点内容为《周易》的象数与义理在文学表达中的隐喻性理解，以及《庄子》虚无主义文学观与浪漫主义创作手法背后哲学思辨的把握。

（一）儒家的文论观点（重点）识记：1.《论语》中“兴于诗，立于礼，成于乐”“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”等关于诗歌功能与作用的经典论述

2.《荀子》“缘情”“载道”相结合的文学创作理念理解：1.孔子“兴观群怨”说中“兴”“观”“群”“怨”各自的内涵

2.孟子“养气”说中“浩然之气”的含义及其对作家内在精神品格和作品言辞的影响

3.孟子“以意逆志”“知人论世”说的内涵应用：1.以《诗经》中的具体作品为例，分析其如何体现孔子“兴观群怨”说中的某一或某些方面

2.用孟子的“以意逆志”“知人论世”说，对某一古代文学作品进行解读（二）《庄子》（重点）识记：庄子“虚静”“物化”“得意忘言”说的提出及其出处《庄子·大宗师》《庄子·外物》等篇目理解：1.“得意忘言” 所蕴含的对文学作品言意关系的深刻思考

2.“虚静”状态在文学创作心理准备中的重要性

3.“物化”观念所体现的创作过程中主体与客体的交融境界应用：1.以《庄子》的文学思想为指导，赏析《庄子》散文中奇幻谲诡的寓言故事与雄奇怪伟的文学意境

2.运用“虚静”“物化”等观念古典作品中具有浪漫主义色彩的片段进行解读（三）《周易》《礼记・乐记》的文学思想（次重点）识记：1.《周易》中“言以载物”“修辞立其诚”等文论观点的基本含义

2.《礼记・乐记》关于“乐”与“礼”的关系论述，以及“诗言志”“情动于中而形于言”等文学观念理解：1.《周易》反映出的先秦时期对语言、文辞以及文学创作真实性的认知

2.《礼记・乐记》中文学与政治、伦理、音乐等多领域相互关联的综合文学观念应用：运用《礼记・乐记》的综合文学观念，探讨文学与其它文化要素之间的互动关系

第二章 汉代的文论选读

本章选录的文章有《毛诗序》，司马迁《史记.太史公自序》，王逸《楚辞章句序》。

通过本章的学习，考生应深入把握《毛诗序》《史记・太史公自序》《楚辞章句序》的核心思想、理论观点及其对后世文学理论与创作的深远影响，提升对古代文论经典文献的解读与分析能力。本章的难点内容为：对《毛诗序》中 “诗言志”与儒家诗教观念的深度解读，以及如何准确把握《史记・太史公自序》中蕴含的史学与文学融合的创作理念和其背后体现的历史文化精神。理解《楚辞章句序》对屈原精神及楚辞价值的阐释与升华。

（一）《毛诗序》（重点）识记：《毛诗序》相关背景知识，“诗言志”“发乎情，止乎礼义”等关键文论词汇及其基本含义理解：《毛诗序》中对诗歌与人的内在情感，对诗歌与社会秩序关系的理解应用：运用《毛诗序》中的诗学理论，分析先秦至汉代诗歌作品的思想内涵和社会价值，阐述其对后世儒家诗学传统和文学创作的指导意义（二）《史记·太史公自序》（重点）识记：司马迁的生平经历及其对《史记》创作的影响理解：1.《史记・太史公自序》中涉及的《史记》创作宗旨、体例等相关内容

2.理解司马迁在史学与文学创作上的宏伟抱负和独特追求，以及这种追求背后所反映的历史文化观念

3.分析“发愤著书”说的内涵，理解司马迁认为伟大作品多出于作家坚持理想、遭受迫害后发愤创作的观点（三）《楚辞章句序》（一般）识记：王逸对楚辞艺术特色和价值的评价，包括其对楚辞在诗歌创作手法、情感表达、文化内涵等方面特点的认识，以及楚辞在文学史上继往开来地位的阐释

第三章 魏晋南北朝的文论选读

通过本章的学习，把握曹丕《典论・论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》以及钟嵘《诗品》、萧统《文选序》、陈子昂《陱渊明集序》经典文论著作中的核心观点与理论体系，掌握该时期文论对文学本质、创作过程、作品风格、批评标准等多方面的深入探讨，为深入研究中国古代文论的演进脉络奠定坚实基础。本章的难点内容为：《文心雕龙・神思》中对艺术想象与创作灵感的抽象论述及其具体把握，《文心雕龙・情采》 里关于文学作品内容与形式相互关系的辩证理解，以及《诗品》中提出的“滋味说”。

（一）《典论・论文》《文赋》（重点）识记：《典论・论文》《文赋》的作者与创作背景。

理解：1.《典论・论文》中“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”“夫文本同而末异”“奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽”等关键论述，明确其大致含义

2.领会《典论・论文》将文学创作提升到与立德、立功并列的不朽高度所反映出的对文学价值的重视

3.理解《文赋》里 “诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”“其始也，皆收视反听，耽思傍讯精骛八极，心游万仞”等核心表述，了解其描述的创作状态与文学特征应用：剖析《文赋》中对文学创作过程的细致描绘，以及对诗歌、赋等文体风格特点的阐述（二）《文心雕龙》（重点）识记：1.刘勰的生平

2.《文心雕龙》的章节构成理解：1.《体性》对八种文体风格与作家才性关系的具体阐述

2.《情采》里“情者文之经，辞者纬之成”“为情而造文”“为文而造情”等论述

3.《神思》里“思理为妙，神与物游”“陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神”等关于创作思维与灵感的论述

4.《知音》“音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎”的观点应用：1.运用《明诗》的诗歌发展观，分析具体诗歌作品在不同时期的风格特征与创作手法演变

2.依据《通变》中的理论，评价文学创作中的继承与创新现象（三）《诗品》《文选序》《陶渊明集序》（次重点）识记：《陶渊明集序》中萧统对陶渊明生平、性格与诗歌创作特点的评价理解：1.《诗品》中钟嵘对五言诗发展脉络的梳理，以及将诗人分为上、中、下三品的分类方法

2.《诗品》钟嵘“直寻”“自然英旨”的具体内涵

3.《文选序》萧统对文学本质与价值的认识，“必沉思翰藻”的选文标准

第四章 唐代的文论选读

本章涉及的篇章有陈子昂《修竹篇序》，殷璠《河岳英灵集》，杜甫《戏为六绝句》， 皎然《诗式》，韩愈《答李翊书》与《送孟东野序》，白居易《与元九书》，柳宗元《答韦中立论师道书》，司空图《与李生论诗书》。通过本章的学习，使考生准确把握陈子昂、殷璠、韩愈等文论大家的核心观点，系统了解唐代文论对诗歌创作、文学批评、文体演变等多方面的深入探讨与独特贡献，学会运用相关理论解读和分析唐代文学作品， 提升文学鉴赏与批评能力。本章的难点内容为：司空图“韵味说”的内涵，皎然《诗式》中 “取境”“入思”等诗歌创作技巧的理解，韩愈、柳宗元等人的文学理念。

（一）《修竹篇序》《河岳英灵集》（一般）识记：《修竹篇序》的作者陈子昂及其在唐代文学发展中的地位，《河岳英灵集》的编撰目的理解：陈子昂在《修竹篇序》中对前代文风“彩丽竞繁，而兴寄都绝”的批判以及倡导的文学革新理念，殷璠在《河岳英灵集》序文中提出的诗歌创作标准（二）《戏为六绝句》《诗式》（次重点）识记：《诗式》的作者皎然，以及该书在文学批评史上的独特地位理解：1.《戏为六绝句》的作者杜甫以及创作缘由

2.《诗式》中关于诗歌意境营造、艺术风格分类的阐述应用：1.分析杜甫在《戏为六绝句》中对初唐四杰的评价，以及对诗歌创作中继承与创新关系的看法

2.运用《诗式》中的意境与风格理论赏析诗歌，判断其所属风格品类（三）《答李翊书》《送孟东野序》《与元九书》《答韦中立论师道书》《与李生论诗书》（重点）识记：文章的作者，写作背景及基本内容理解：1.韩愈在《答李翊书》中的“气盛言宜”观点

2.韩愈在《送孟东野序》的“物不得其平则鸣”的观点

3.白居易《与元九书》中“文章合为时而著，歌诗合为事而作”“感人心者，莫先乎情”“根情、苗言、华声、实义”等观点，以及对诗歌社会功能的强调

4.理解司空图的“韵外之致”“味外之旨”应用：1.评价儒家思想与时代背景因素，如何影响古文运动

2.分析“韵外之致”“味外之旨”如何丰富了意境理论

第五章 宋代的文论选读

本章涉及的文章有梅尧臣《答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗》，欧阳修《答吴充秀才书》，苏轼《答谢民师书》，黄庭坚《答洪驹父书》，叶梦得《石林诗话》， 李清照《论词》，张戒《岁寒堂诗话》，陆游《示子遹》，严羽《沧浪诗话》，张炎《词源》，罗烨《醉翁谈录·舌耕叙引》。通过本章的学习，深入理解宋代文论在中国古代文学理论发展中的独特贡献，掌握宋代文论家的文学创作观念、诗学与词学理论以及文学批评方法，并学以致用，将相关理论运用到对宋代及其后世文学作品的解读与鉴赏中。

本章的重点与难点内容为：欧阳修的古文理论，苏轼《答谢民师书》中的文学创作观， 黄庭坚的诗歌理论，李清照“别是一家”的本色论，严羽《沧浪诗话》中的“妙悟”“兴趣” 等诗学理论。

（一）北宋的文论著作（重点）识记：欧阳修的生平与创作，及其诗文革新思想理解：1.苏轼《答谢民师书》中“常行于所当行，常止于所不可不止”等创作方法的内涵

2.黄庭坚“无一字无来处”“点铁成金”“夺胎换骨”等观点以及对后世诗歌创作的影响

3.李清照在《论词》中对北宋词坛的批评，“别是一家”的词学观念应用：1.运用苏轼的作文法观点，分析其散文作品中行文流畅、结构自然的特点

2.分析黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的创新理念对江西诗派形成与发展的影响（二）南宋的文论著作（重点）识记：《岁寒堂诗话》的作者张戒，书中主要的诗学理论观点理解：1.严羽在《沧浪诗话》里对诗学理论体系的构建，包括诗辨、诗体、诗法、诗评等部分的核心观点，及其理论价值

2.张炎在《词源》中以“意趣高远”“雅正”“清空”为最高境界的原因

3.陆游“工夫在诗外”的观点应用：运用严羽的“妙悟”“兴趣”等诗学理论，赏析唐宋诗歌中的经典作品，分析其如何体现诗歌的韵味与审美特质

第六章 金元的文论选读

本章涉及的文章有元好问《论诗三十首》，刘祁《归潜志》，胡祗遹《赠宋氏序》， 夏庭芝《青楼集志》。通过本章的学习，使考生全面掌握元好问、刘祁、陶宗仪等文论家的主要观点与文艺思想，提升对中国古代文学的分析解读能力。本章的难点内容为元好问《论诗三十首》中借助评古诗阐发诗学观念的表达方式及其主要观点。

（一）元好问《论诗三十首》（次重点）识记：元好问的生平及文学地位理解：《论诗三十首》的创作背景与形式特点，以及诗中所涉及的历代诗人及流派应用：结合具体诗句，分析元好问在诗中所体现的崇尚自然、反对雕琢，倡导雄浑豪放诗风等诗学观念（二）《归潜志》《赠宋氏序》《青楼集志》（不作考核要求）

第七章 明代的文论选读

本章涉及的文章有高棅《唐诗品汇总叙》，庸愚子《三国志通俗演义序》，李梦阳 《驳何氏论文书》，王廷相《与郭价夫学士论诗书》，何景明《与李空同论诗书》，唐顺之《与茅鹿门主事书》，李贽《童心说》，叶昼《容与堂本李卓吾先生批评忠义水浒传回评》，王骥德《曲律》，汤显祖《答吕姜山》，袁宏道《叙小修诗》，钟惺《诗论》， 冯梦龙《叙山歌》，吕天成《曲品》。通过本章的学习，全面了解明代文论在中国古代文学理论中的重要性与独特性，把握明代诗词理论、戏曲小说理论的核心观点，能够结合时代文化的演变剖析文学理论变化的内在动因，能够将所学理论运用到对中国古代文学作品的解读与鉴赏中，提升文学理论素养与批评实践能力。本章的难点内容为：李梦阳与何景明的文学论争，李贽的《童心说》，公安派的“性灵说”，以及戏曲小说理论中对戏曲结构、人物塑造等多方面问题的深入讨论。

（一）明代诗文理论（重点）识记：李梦阳《驳何氏论文书》与何景明《与李空同论诗书》的写作背景，两者论争的原因与内容理解：1.唐顺之为代表的“唐宋派”的“本色论”

2.袁宏道《叙小修诗》中的“性灵说”对明代诗风变革的推动作用，以及与公安派文学思潮的关系

3.李贽在《童心说》中对“童心”的定义，提倡“童心说”的深层原因应用：以“性灵说”“童心说”为理论基础，分析明代文学作品中体现的精神内涵（二）明代戏曲、小说理论（次重点）识记：1.王骥德《曲律》关于戏曲创作，特别是戏曲整体章法结构的理解

2.汤显祖的生平与创作，他与“吴江派”的分歧，以及“凡文以意趣神色为主”的思想应用：参考《容与堂本李卓吾先生批评忠义水浒传回评》对《水浒传》人物塑造、叙事艺术的评论方法，点评中国古典小说

第八章 清代的文论选读清代文论涉及的文章有金圣叹

《读第五才子书法》与《西厢记·惊艳总批》，黄宗羲 《马雪航诗序》，李渔《闲情偶寄》，王夫之《姜斋诗话》，叶燮《原诗》，王士禛《带经堂诗话》，汪森《词综序》，方苞《古文约选序例》，张道深《批评第一奇书金瓶梅读法》，沈德潜《古诗源序》，袁枚《答沈大宗伯论诗书》，姚鼐《复鲁絜非书》，翁方纲《志言集序》，章学诚《文德》，恽敬《大云山房文稿二集自序》，张惠言《词选序》，焦循《花部农谭序》，阮元《文言说》，龚自珍《长短言自序》，曾国藩《欧阳生文集序》，刘熙载《艺概》，黄遵宪《人境庐诗草自序》，陈廷焯《白雨斋词话自叙》， 林纾《孝女耐儿传序》，梁启超《论小说与群治之关系》，觉我《小说林缘起》，齐如山《说戏》，王国维《红楼梦评论》与《人间词话》。一部分篇章不作考核要求，考核篇章参见考核知识点的具体说明。

通过本章的学习，全面了解清代文论对诗歌、小说、戏剧、散文等各文体的理论总结，了解晚清文学理论的变革与创新。运用相关理论对中国古代文学作品进行解读与鉴赏，对中国文学理论的变革逻辑有进一步的认知。本章的难点内容为：王夫之《姜斋诗话》、叶燮《原诗》对中国古典诗歌理论的总结，黄遵宪、王国维对诗歌变革的思考。

清代诗论的“神韵说”“格调说”“性灵说”“肌理说”等理论。桐城派古文理论。梁启超等人在小说理论方面的开拓性贡献。

（一）清代前中期的诗歌理论（重点）识记：《姜斋诗话》《原诗》《艺概》的作者，创作背景，核心观点理解：1.王士禛“神韵说”的内涵

2.沈德潜“格调说”的内涵

3.袁枚“性灵说”的内涵

4.翁方纲“肌理说”的内涵应用：1.结合叶燮《原诗》的理论，分析中国古代诗人创作中“才”“胆”“识”“力”是如何体现的

2.运用王夫之《姜斋诗话》的诗学理论，分析中国古代诗歌作品中情景交融的意境营造手法（二）清代前中期的小说、戏剧、散文理论（次重点）识记：金圣叹、李渔的生平、创作与贡献理解：《闲情偶寄》的体例结构，其中“立主脑”“脱窠臼”“审虚实”“戒浮泛”等主张应用：1.分析李渔戏曲理论在实际作品中的体现

2.运用方苞《古文约选序例》对古文义法的阐释，分析桐城派古文作品的风格特点

3.分析姚鼐《复鲁絜非书》对阳刚与阴柔风格的阐述如何影响文艺（三）晚清的文学理论（重点）识记：林纾的生平与文学贡献理解：《人境庐诗草自序》的作者黄遵宪，其理论主张与创作特点应用：1.分析梁启超《论小说与群治之关系》对小说特征与功能的解读，运用梁启超的理论，分析晚清小说创作的变革与创新

2.借鉴《人间词话》对“境界说”的总结与超越，运用“境界说”分析中国古典诗词作品

3.参考王国维《红楼梦评论》的核心观点与理论特征，分析中国晚清中国文学理论的新变

第三部分

有关说明与实施要求

一、考核的能力层次表述

本大纲在考核目标中，按照“识记”“理解”“应用”三个能力层次规定其应达到的能力层次要求。各能力层次为递进等级关系，后者必须建立在前者的基础上，其含义是：识记：能知道有关的名词、概念、知识的含义，并能正确认识和表述，是低层次的要求。

理解：在识记的基础上，能全面把握基本概念、基本原理、基本方法，能掌握有关概念、原理、方法的区别与联系，是较高层次的要求。

应用：在理解的基础上，能运用基本概念、基本原理、基本方法联系学过的多个知识点分析和解决有关的理论问题和实际问题，是最高层次的要求。

二、教材

1．指定教材：

《中国古代文论选编》，黄霖、蒋凡，复旦大学出版社，2023 年版

2．参考教材：

《中国历代文论选》（1 卷本），郭绍虞，上海古籍出版社，2001 年版 《中国古代文论选注》，李壮鹰，高等教育出版社，2008 年版

三、

自学方法指导

1．在开始阅读指定教材某一章之前，先翻阅大纲中有关这一章的考核知识点及对知识点的能力层次要求和考核目标，以便在阅读教材时做到心中有数，有的放矢。

2．阅读教材时，要逐段细读，逐句推敲，集中精力，吃透每一个知识点，对基本概念必须深刻理解，对基本理论必须彻底弄清，对基本方法必须牢固掌握。

3．在自学过程中，既要思考问题，也要做好阅读笔记，把教材中的基本概念、原理、方法等加以整理，这可从中加深对问题的认知、理解和记忆，以利于突出重点，并涵盖整个内容，可以不断提高自学能力。

4．完成书后作业和适当的辅导练习是理解、消化和巩固所学知识，培养分析问题、解决问题及提高能力的重要环节，在做练习之前，应认真阅读教材，按考核目标所要求的不同层次，掌握教材内容，在练习过程中对所学知识进行合理的回顾与发挥，注重理论联系实际和具体问题具体分析，解题时应注意培养逻辑性，针对问题围绕相关知识点进行层次（步骤）分明的论述或推导，明确各层次（步骤）间的逻辑关系。

四、对社会助学的要求

1．应熟知考试大纲对课程提出的总要求和各章的知识点。

2．应掌握各知识点要求达到的能力层次，并深刻理解对各知识点的考核目标。

3．辅导时，应以考试大纲为依据，指定的教材为基础，不要随意增删内容，以免与大纲脱节。

4．辅导时，应对学习方法进行指导，宜提倡“认真阅读教材，刻苦钻研教材，主动争取帮助，依靠自己学通”的方法。

5．辅导时，要注意突出重点，对考生提出的问题，不要有问即答，要积极启发引导。

6．注意对考生能力的培养，特别是自学能力的培养，要引导考生逐步学会独立学习，在自学过程中善于提出问题，分析问题，做出判断，解决问题。

7．要使考生了解试题的难易与能力层次高低两者不完全是一回事，在各个能力层次中会存在着不同难度的试题。

8．助学学时：本课程共 4 学分，建议总课时 72 学时，其中助学课时分配如下：

章次章节名称学时

第一章

先秦的文论选读

第二章

汉代的文论选读

第三章

魏晋南北朝的文论选读

第四章

唐代的文论选读

第五章

宋代的文论选读

第六章

金元的文论选读

第七章

明代的文论选读

第八章

清代的文论选读合计

五、关于命题考试的若干规定

1．本大纲各章所提到的内容和考核目标都是考试内容。试题覆盖到章，适当突出重点。

2．试卷中对不同能力层次的试题比例大致是：“识记”为 30 %、“理解”为 40%、“应用”为 30 %。

3．试题难易程度应合理：容易、中等、难比例为 3：4：3。

4．每份试卷中，各类考核点所占比例约为：重点占 60%，次重点占 30%，一般占10%。

5．试题类型一般分为：单项选择题、多项选择题、名词解释题、简答题、论述题。

6．考试采用闭卷笔试，考试时间 150 分钟，采用百分制评分，60 分合格。

六、题型示例（样题）

一、单项选择题

（本大题共 10 小题，每小题 1 分，共 10 分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题卡” 上的相应字母涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。

1．提出“诗赋欲丽”观点的魏晋南北朝文学理论批评专著是A．孟子《万章下》 B．曹丕《典论·论文》 C．王充《论衡》 D． 陆机《文赋》

二、多项选择题

（本大题共 9 小题，每小题 2 分，共 18 分）在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题卡”上的相应字母涂黑。错涂、多涂、少涂或未涂均无分。

11．叶燮在《原诗》中认为诗歌创作，作者应该具有的素质是A．才 B．胆 C．识 D．力 E．事

三、名词解释题

（本大题共 4 小题，每小题 3 分，共 12 分）

20．王国维“无我之境”

四、简答题

（本大题共 5 小题，每小题 6 分，共 30 分）

24．简述曹丕在《典论・论文》中提出的文学批评标准。

五、论述题

（本大题共 2 小题，每小题 15 分，共 30 分）

29．试述如何理解王国维“境界说”对中国古代诗词研究的贡献。